名城之名—随州历史文化名城保护观察与思考之一

编者按：国家历史文化名城，一块闪亮的金字招牌。1994年，随州获批第三批“国家历史文化名城”，这是对随州城市历史文化特色与价值的充分认可，增强了随州人的文化自信，提升了城市文化软实力。今年随州将接受“国家历史文化名城”的复查，市委市政府积极行动，加大名城保护与整改工作，力争“保牌增色、涵养文脉”。为营造浓厚舆论氛围，本报策划推出 “随州历史文化名城保护观察与思考”系列报道之《名城之名》、《名城之光》、《名城之痛》、《名城之举》等，帮助读者全面认识随州作为国家历史文化名城的资源优势、品牌效应、保护不力及采取的行动等，以进一步增强全市人民的名城保护意识，共同努力来保护传承我们城市的历史文脉。

古城墙，文峰塔，岁丰桥……

行走随州城，各种文化遗存如珍珠般散落，诉说着沧桑，承载着历史，唤起人们对这座千年古城的记忆。

据《左传》记载，“随于上古为列山氏”。列山氏，就是人文始祖炎帝神农。随州自炎帝神农始，5000年的历史文化博大精深，在浩瀚的历史华章中写下满卷烟霞与灿烂。

1994年，随州被授予第三批“国家历史文化名城”，成为全国目前获此殊荣的121个城市之一。

随州为何能入选名城，历史文化名城“名”在何处？

深厚的文化底蕴    历史文化名城，重在城市历史文化的特色与价值。

炎帝神农与古乐编钟，是随州特有的两张世界级文化名片，它们增添了随州这座名城的历史文化厚度，是随州能够戴上名城“桂冠”的重要资本。

炎帝神农是中华民族人文始祖。据典籍记载，炎帝神农生于随州列山之石室，他开古代文明之先河，“创耕耘、植五谷、尝百草、疗民疾、兴贸易、制历时”，使人类由蒙昧时代跨入文明时代。其创世性的功绩和开拓进取、创新奉献精神受到炎黄子孙的敬仰，受到世代拜祭。

改革开放后，随州作为炎帝神农故里，修建了炎帝神农故里风景区。而今走进景区，只见神农大殿、功德殿等仿古纪念性建筑庄严肃穆，炎帝神农大像巍然耸立。九龙山上，明万历年间随州知州杨存愚所立的 “炎帝神农氏遗址”石碑，历经风雨沧桑依然挺立山巅。九龙山腰那个简陋的神农洞，相传就是炎帝神农出生的地方。

共同的祖先，共同的文化，共同的梦想。为弘扬炎帝文化，传承炎帝精神，增强文化认同和民族凝聚力，同心共筑中国梦，从2009年开始，我市连续多年举办世界华人炎帝故里寻根节，每年吸引海内外万余华人来此寻根问祖。炎帝神农文化成为海内外炎黄子孙血脉相连的文化纽带，炎帝神农祭典被纳入国家非物质文化遗产名录。随州，正在成为世界华人寻根谒祖圣地、中华民族精神家园。

炎帝神农文化及其精神在随州大地上传承、繁衍、延续，不断创造惊世奇迹，谱写傲人华章。

1978年，随州擂鼓墩曾侯乙墓发掘出土了兵器、车马器、乐器、青铜礼器、金器、漆木器等文物1万多件，规模之大，器物之精美，让人们见识了战国时期曾国在政治、军事、文化、科学技术等方面的强盛与辉煌。特别是在地下沉埋了2400多年的曾侯乙编钟，铸造精美、纹饰瑰丽，且能“一钟双音”、旋宫转调，改写了世界音乐史。其空前绝响，令世人惊叹，被誉为“世界第八大奇迹”，也为随州赢得了“编钟古乐之乡”的美誉。

当前，随州正在全力打造中国编钟音乐之都，传承、弘扬编钟文化，做大编钟音乐文化产业。

丰富的文物遗存    “彼美汉东国，川藏明月辉”。 早在1000多年前，唐代大诗人李白就如此赞美随州。

随州地下文化遗存十分丰富，堪称“文物大市”。在随州博物馆展示厅，曾侯乙墓、擂鼓墩二号墓等出土的众多珍贵文物，在现代灯光技术的照射下显得精美绝伦、光彩夺目，前来参观的人们无不赞叹随州悠久的历史、灿烂的文化。

除擂鼓墩曾侯乙墓、二号墓外，随州近几年来相继发掘了叶家山古墓和文峰塔 （义地岗）古墓。前者为西周早期曾侯墓葬，共出土文物700多件，以青铜器为主，还出土了部分原始青瓷。多数青铜器上有 “曾侯”和 “曾侯谏”铭文，这是自曾侯乙墓发掘后，又一和曾国或曾侯相关的考古发现，对研究西周早期的曾国历史有重大作用；后者为东周曾国墓葬，共出土文物500多件，青铜器占半数以上，多数有“曾”字铭文，还首次在随州境内发现曾国车马坑，在全省首次发现“亚”字形墓葬，具有十分重要的学术研究价值。

当前，随州正考虑优化整合考古文化遗存，积极申报国家大遗址保护片区，建设国家考古遗址公园、古代曾国国君墓葬遗址博物馆等，以充分展示随州丰富的文化遗存，促进区域经济协调发展。

城市承载历史文化，历史文化展示城市的风貌，体现城市的气质，延续城市的血脉。随州古城、历史建筑、历史文化街区、名人故居等这些地上的文物遗迹，及其所展现出来的历史风貌等，是随州独特的历史文化符号，也是名城考核的重要指标。相对于地下文物遗存的丰富，随州地面文物遗存则显得较少，但这并不等于存量的虚无。

据史料记载，今之随州古城实以明清古城建筑遗存为基础，面山临河筑城，设有内、外二城，分别是青城、土城。运用上圆下椭的对称布局，构成了我国少有的形似琵琶的古城布局特色。城高三丈，周十里，共设有十三个城门。青城有东门、西门、大南门、小南门和北门，各门有楼；土城有近圣门、龙会门、聚奎门、阳和门、汉东门、顺德门、玉波门、霖雨门。其中，汉东门建有一楼，高三层，名曰“汉东大郡”，为历代名儒显宦、文人墨客登眺吟咏之所。城外设护城河二道，深丈余，建闸五处导水入城，注入大小通津河，使整个城区清水环绕，景色如画。如今，被毁损的随州古城墙部分得到修复，护城河保存较为完整，并将分段疏通整修，古城格局清晰可见，明清风韵依稀犹存。

文峰塔、岁丰桥、雪公堂、天主教堂、草店子街等历史文化古迹古建和街区则得到修缮和保护，这些地上不多、散落各地的文物遗存，成为随州沧桑历史的见证。而由许多名人故居等构成的随州历史文化的亮点则消失殆尽，只存在于故纸堆中。如季梁墓（祠）、隋文帝杨坚故居——智门寺，欧阳修读书的白云书院、李氏东园，张衡读书台等古迹都已不见踪影。

历史总是在盛衰发展中演进，众多的名胜古迹也随着历史兴衰的政局不断破坏、恢复与新增。今天，市政府决定修复部分古城门、古城楼，恢复重建杨坚故居、季梁墓（祠）等历史遗迹，延续随州文脉，实为名城之幸。

独特的地域文化    地域文化彰显着城市的特色与吸引力。

随州地处江淮河汉，沐浴南风北雨。居中华之中、随枣走廊，是长江流域和黄河流域的过渡地带。多元文化在此交汇融合，形成独特的地域文化，其中珍贵的非物质文化遗产，延续着随州城市文化生态基因，并融入现代生活，让历史文化名城更加光芒闪耀。

随州花鼓戏，是随州独有的地方剧种，已有170余年的历史。主要声腔有：“蛮调”、“ 调”、“彩调”、“梁山调”。它集南北文化之大成，既有北方文化之高亢粗犷，又有南方文化的委婉细腻，两种文化在随州花鼓戏中和谐共存，相得益彰，形成了浓郁的地方特色，是我国戏曲艺术中一枝独特奇葩。

近期，我市组织创作编排了《白银千两》、《不下马的将军》等花鼓剧，在全省和全市各地巡演，受到了观众的热捧。这是我市保护和发展随州花鼓戏，传承随州文化，弘扬地方戏曲的重大举措。

方言是地域文化之根。随州南北交汇的地理位置，形成了独特的地方语言，如 “骚好”、“睡高高”…… 即使同处随州，随北与随南在方言的表达上也有明显的不同。随州文化学者蒋天径编著的《随州方言大观》，对随州方言的音色及其呈现的性格特点、价值观念等进行了详细阐述，为研究随州地域文化特色提供了一扇窗口。

非物质文化遗产保护是历史文化名城保护的应有之义。据市文体局副局长张立敏介绍，我市从2006年开始加大非物质文化遗产保护，截至目前，全市共有3个项目入选国家级非物质文化遗产保护名录，7项入选省级保护名录，63项入选市级保护名录，6人荣获省级传承人称号，59人荣获市级传承人称号，成功申报1处省级文化生态保护区和1个中国民间文化艺术之乡。

在连续几年的寻根节上，我市举办了文化庙会，将“义阳大鼓”、“皮影戏”、“打硪号子”等非物质文化遗产项目搬上舞台，展示了随州传统地域文化的魅力。同时，《 山祭祀歌》、《随州民间谚语》、《随州民间歌谣》等一批非遗丛书出版，使地域文化得以传承延续……

“风来雨往古随州，几处青铜几石头。今到曾侯家里坐，黄钟大吕听春秋。”2010年，来随参加寻根节的著名作家熊召政如此诗赞随州。他认为，随州是中国文化的高地，是可以发出黄钟大吕强音的地方。

人世沧桑，岁月绵长。5000年来，随州先民们的伟大创造与不懈努力，积淀了深厚的炎帝神农文化、编钟文化、曾随古国文化、佛教文化、红色文化、民间文化和众多的文物遗迹，这些都是我们这座城市所特有的珍贵资源和宝贵财富。今天，作为名城的人民，我们理应倍加珍惜，并承担保护与传承中华民族悠久历史文化之责任，弘扬传承先辈们创造的灿烂文化和高尚精神，大力推进“圣地车都、神韵随州”建设，续写历史文化名城新的辉煌篇章！